寻找林昭的灵魂
你女儿被枪毙了，付五分子弹费。
普通人如何去了解我朝50年代到70年代的“真实”的历史？我以前更多的是从比如《活着》，《上学记》，《霸王别姬》甚至科幻小说《三体》等这样的文艺作品才能看到一些侧面描写。最近别人向我推荐了一部纪录片，《寻找林昭的灵魂》，让我总算第一视角的接触到了那一段历史。
这段纪录片虽然被一些xx分子用作不正当用途，但我觉得还是可信的。因为所有采访者都标注了单位，关系，名字等信息，包括北京大学中文系钱理群这样的著名教授。
什么时候林昭的档案特别是狱中数十万字的血书才能得以公开展示？
资料：
- 林昭纪念馆
- 北大的“灵魂”才女林昭：历史将宣告我无罪
- 林昭在为我们寻找－－《寻找林昭的灵魂》观后
- 解说词全文
- 2005版下载地址，可能已经失效，如则使用迅雷下载。
- 2004版eMule下载地址[胡杰 纪录片].寻找林昭的灵魂.林昭.LinZhao.(320×240 完整版 1h52m37s 有字幕).avi
- 2004版的youtube在线播放地址
紀錄片的拍攝者胡杰并不是××分子，是有良知的導演，我去年看過，震撼！
我不是说胡杰是xx，我个人很敬佩胡杰这样的导演。
我的意思是这个片子可能在国内受到了不公正的待遇，所以只能在国外一些xx网站才能找到（我给的那个地址就是），跟其它一些乱七八糟的东西列在一起。那些乱七八糟的东西的可信度就很低了。
知道她的事迹后，才感觉到自己多么卑微。才知道，在个人的小小事业之外，还有多么高的东西。唯一能做的，只有老老实实、谦谦虚虚做人，认认真真培养下一代了。
感觉很高尚，但很幼稚。
不了解社会，没有斗争经验。
这是知识分子的通病吗
我觉得不能以圣人的标准来要求。比较一下，就知道，会“斗争”的人很多，而灵魂纯洁的人却很少 —— 这种稀缺正是她值得关注的原因。
恐怕你误解了我说的斗争，所以才加引号。灵魂纯洁的人更该注意斗争的方式。
保存我方的有生力量，而歼灭敌方的有生力量，明确优劣，而不是一味强调道德的崇高。
所谓的因稀缺而关注，可能会助长这种无谓的牺牲，星星之火可以燎原是在成势之后，更多的时候，火种是需要保护的。
或许，就是因为灵魂纯洁的人大都牺牲了，才使会“斗争”的人很多。
反右和文革中妥协的也不少。
毛真是一个跟人斗的天才，看看他的那个引蛇出洞的阳谋。经过那个时代和运动存留下来的知识分子严重的像1984里的温斯顿，真的认为自己有罪，次者也失去了讲真话的勇气。
为啥文革能发动起来？
因为人性中怂恿人做恶比劝善要容易的多；毛就是善于利用人性中的阴暗面去达到目的。
我最近一直在想恶的意义！
有一句话说，这个世界，如果没有撒旦也会很快灭亡；那么撒旦对世界的推动意义在哪里？
妥协，往往使人失去斗志，迷失方向，甚至甘愿狼狈为奸
坚持自己的见解，
坚持独立的思考，
但没有‘斗争经验’，
就需要付出生命的代价，
这是知识分子的‘病’吗？
圣人不是为斗争而生
是为拯救而生
高尚的人不会以卑鄙的手段斗争卑鄙的人
有些东西，藏在每个人的心里
圣人不是要教给你这些
圣人要帮你发现你心里的这些
圣人不会随肉体被消灭
因为他可以在任何人身上重生
推荐大家看下
《毛泽东，鲜为人知的故事》，看了觉得很震撼。
我觉得那本书有80%的东西都是可信的。
这本书我翻过几章，觉得作者写作时，至少对一些基本的历史史事都没有确认，颇有些心口开河。例如在21章中，有这么一段：
“1940年5月，抗日战争到了紧急关头。日本对战时首都重庆加强了轰炸，山城成为世界上被炸得最厉害的城市。在6个月的时间里，重庆承受的炸弹吨位是整个太平洋战争中，日本全国承受的炸弹的三分之一...”
根据历史资料，美国在太平洋战争中，对日本投下的常规炸弹约为17万吨。它的三分之一是大约是5.6万吨。要达到这个数字，日本在半年的时间中要投至少300吨的炸弹。这是个什么概念呢，按照当时日本主力轰炸机的载弹量，它每天至少要出动300架以上的轰炸机。而在最为惨烈的819轰炸中，它出动了不过超过150架以上的轰炸机。
类似这样的细节自己稍微查查，就可以得到准确的数字。而作者在如此简单的细节上都如此的忽视，说她在对历史当事人的采访和取材上，能够保持一个很认真的治学态度，在我看来似乎是不太可能的。而且书中大量的历史细节，作者都没有具体给出来源出处，如何确定其真实性？退一万步讲，是不是正确的历史细节就可以还原历史了呢？要回答这个问题，我这里推荐你看一个人的书：David Irving。这个人以其维护 Hitler、否认对犹太人的大屠杀而闻名，但写的书却是非常好看的。他的书全部放在了网上，供人随意下载。下面是他大部分作品的下载地址：http://www.fpp.co.uk/books/index.html
哦，关于这本书的批评意见也不少；作者写这本书的动机我们也不好妄自揣测。
批评者，许多都是揪住个别细节，来否定其余史料的真实性。
“1940年5月，抗日战争到了紧急关头。日本对战时首都重庆加强了轰炸，山城成为世界上被炸得最厉害的城市。在6个月的时间里，重庆承受的炸弹吨位是整个太平洋战争中，日本全国承受的炸弹的三分之一...”
譬如你举的这个例子，三分之一和六分之一只是一个不太准确的数字问题；但是我们政治历史宣传却完全是南辕北辙式的颠倒黑白。这本书的意义是告诉我们许多历史都是被歪曲的，我们要通过各种不同的渠道来了解历史真相，只有知道这个国家从那里来的，我们才有可能知道他会朝那里走去；而不是被愚弄至死。
我也不否认某些不合史实的地方，尤其到书的后面，已经带有强烈仇视毛的心态来写了，有失客观的地方；所以，我说有20%是不可信的。
毛泽东和这个政权的诞生过程是邪恶的；但是，我们不得不承认毛泽东是一个强人，他能开创一个国家，是经过千锤百炼的；他有战略眼光，能判断出十年以后的斗争走势，并不惜手段去达到目的。
我不知道你是否在中国底层生活过，我最近一年体会最深的一点是，我想当一个良民，我把钱存在银行，结果从去年过了一年的时间，我的一万元中的1千五百元被人抢走了。
去年CPI涨幅官方公布的数据是4.8%，所以只被抢走了480元
注意，
这只是官方数据，官方数据为和谐社会这个目的服务；这就像先有实验结果，然后再去构造实验数据以支持这个结果一样。
我不评论作者的写作动机，我举的这个例子只是质疑她作为一个学术工作者的态度。这里的许多人，包括博主和你本人想必都曾经有过个人学术研究的经历。在学术创作中，对所引用到的资料要给出明确的出处是对一个学术工作者的起码要求，本书的作者之一也是一位博士。而且她在自己的序言中，提出过要‘言必有据’，书后的目录中，也列出了一长串的所谓资料来源。但是通篇大量的引用中，她基本没有具体给出哪怕一个的资料来源。我所举的只是一个最简单的例子。如果这是一本小说，我们大可以不去理会这些缺憾，可作者恰恰认为这是一本历史著作，是要告诉大家一个‘真实’的毛泽东。但是如此的学术态度是否可以带给大家一本值得认真对待的作品呢？
David Irving的作品，国内出版过两种，一本是‘希特勒与战争’，另外一本是‘隆美尔’。我这里有前一本的中文电子版，稍后我可以把它传给博主，由他转交给你吧。
我过去曾经在国内工作过，去过一些地方。对中国底层民众的无力和无奈我虽没有个人的亲身经历，却是亲眼目睹过。对于社会的许多现象我也有自己的不满，但是我对象‘毛泽东，鲜为人知的故事’一类的质疑，并不是要为今天或者历史的错误辩解，而是希望社会上能出现更多的对个人责任的反省。在德国看到过许多中国关于例如文革的纪录片。被采访者无一例外将历史的悲剧推给国家政府，一味的强调个人的不幸，没有一例能够哪怕稍微反省下自己的责任。新中国建国后的人民专政实际是从‘大多数人对少数人’的暴政，最后发展成大多数人的悲剧。
象博主前些天谈的林昭，在其早期都可以发现这种认为‘大多数暴政是合理的’的痕迹。面对象毛泽东这样有巨大历史功绩的人，许多知识分子在开始阶段就主动‘跪下’了，这其中不乏象冯友兰、钱学森这样睿智的人。固然在毛泽东从错误变为荒谬时，有象林昭这样依然比较清醒的、同时也有勇气的人还会努力想站起来，但是当大多数人都跪着的时候，你再想站起来就难了。甚至在反抗的开始，林昭都无意识的知识青年和共产党摆在子女对母亲这样一个不平等的地位上。为什么中国的知识分子不能从一开始就站着呢，无论面对的是谁。经过了这么多的历史悲剧，走了这么多的弯路，如果社会，特别是知识阶层对自己的行为都还不能反省的话，天知道我们还要在这个历史的怪圈中饶多久！
嗯，这种引用的注明确实是必要的。
但这里面有一些新的问题，譬如被引用着本来就是谎言呢？或者因为敏感的政治因素不便给出出处呢？
摧残的一种就是不让别人说话，这种事例在国内发生过的还少吗？
越是谎言越是理直气壮，谁的声音大谁就有理，这是许多时候国内舆论文化的基本风格。
要回答作者引用的资料是不是谎言的这个问题，你就应该看看作者后面所列举的都是些什么人了。而且还有一个矛盾的地方，如果被采访者所说的是谎言的话，那么目的无非两个：1、为毛泽东文过饰非；2、诬蔑毛泽东。无论处于哪种目的，其目的都是要混淆事实。而尊重事实是一名历史工作者应当具备的起码职业道德。从正本书的内容看，毛泽东基本被描写成一个胆小好色，除了弄权什么都不会的人。那么你该如何去看呢？
至于政治因素敏感，可能国内这方面因素多些。但问题是这本书首发是在国外，而且引用的某些资料据说是苏联档案馆解密的资料，明确标注出这些资料的来源，难道是很困难的事情么。无法说话的确是对人的一种摧残，但是这种错误难道要靠谎言来打破么。历史上有任何一种事物，可以长期建立在谎言上么？
至于你说的国内舆论文化的特点，我也有同感：不愿意踏下心来，检查下自己的论点，只是一上来就吵。希望这个毛病可以逐渐改掉吧。
谢谢，
你直接发到我的信箱吧：
sog.white at gmail.com
不知道你那里有希特勒《我的奋斗》好的中译本吗？有的话，一并给我。
值得怀疑的一点是，真的只是因为毛泽东的历史功绩和个人魅力才导致解放后的超级个人崇拜么？看看现在的朝鲜，金正日这样的小丑都能成为金太阳，真是讽刺。纪录片中便提到，毛主席万岁的口号是1951年劳动节毛泽东自己加上去的。
对于一个专制的政府而言，个人对于政府的力量实在是太渺小了。不要埋怨那些面对强权“跪下”的人，当你周围站起的人一个一个被整被打倒，“睿智”的人自然知道如何选择。
我只能说，这个东西从一开始就是一个错误。这种事情根本就是由共产党内在的基因所决定的。对照一下苏联即知。
我对知识分子的批评并不是埋怨。而是希望中国知识分子可以开始主动反省自己的责任。相对而言，大家对中国共产党的历史错误的认识是比较一致的，但是知识分子的责任呢。举个例子，今天的何作庥在50年代时，曾经对梁思成作过极不负责任的批评。但到今天，这样的事情都几乎被人遗忘了，何作庥连个起码的歉意都没有表示过。当然这里有时代的原因，但是作为一个受过高等教育的人，你自己的判断力在什么地方呢？还有，50年代上海曾经出现过这么件事情：一个女孩子买裤子，觉得长了想改短点。结果第二天报纸上出现了这样一篇荒唐文章，大意是裤子的长几寸短几寸不是长短的问题，而是社会主义还是资本主义的问题。类似的这种东西，都是出自无聊文人之手，这些行为对后来那个荒唐年代造成了怎样的影响，我们今天有没有反省过呢？那些曾经的那些红卫兵，在面对镜头哭诉自己的不幸时，有没有反省过他们给别人带来的不幸呢，他们是不是也应当对那些曾经被他们批判甚至殴打过的老师长辈，说声抱歉呢？
说到这里，我想告诉大家我到德国看过的一本书，书名好像是叫“生而有罪”，是那些前党卫军后代的一些个人经历。其中有一篇给我印象特别深刻，讲的是一个前党卫军女儿的个人经历。这个女人有个儿子，随着长大对历史的了解，他开始向母亲质疑外祖父二战中的行为。但对于这个女人来讲，无法将父亲和罪犯连同起来。但是有一天，她的儿子从自己的调查中发现，他们当时所住的房子就是在纳粹时期从犹太人手中没收来的，然后低价转让给了她的父亲。我非常钦佩这位年轻人的行为，这样基于自身对历史的反省。我真心希望能有一天可以在中国也看到前红卫兵们的‘忏悔录’，而不再是仅仅以受害者的面貌出现。
对于那些曾经‘跪下’的人，他们的确有他们的无奈。但我觉得他们也应该检讨自己，用自己的经历让后人知道，天踏下来，没有人会帮你顶的，天踏下来，你就是跪着也迟早会砸到你头上，躲是没有用的。
我觉得金正日并非是小丑，一个不太平庸的独裁者罢了
不知道您对金正日的印象来源于什么?我见过的金正日的信息大部分来源于西方媒体，还有没有来源的网上帖子。就 3.14以来 西方媒体对他们不喜欢的国家的报道和故意丑化，有多少可信度而言？
维持那样一个摇摇欲坠的政权，绝非小丑就可以做到的，您觉得呢？
至于对毛的评价，我觉得刘博士对毛时代的评价很中肯。个人觉得有3点最重要：土地改革；工业化；强有力的中央政府，对了，还有对外独立自主。这些对中国发展的影响，我个人认为从历史长远来看，要超过他所犯的巨大错误。
中国知识分子一开始其实基本是‘站着’的，引蛇出洞阶段啊，后来专政来临，站不住是可以理解的，但还是有不少抗争的啊，因为党对舆论的控制相当老练（远远超过国民政府、北洋军阀、甚至满清政府），抗争的声音抑制掉了，甚至今天都还不知道到底有多少抗争，林这样被发掘出来的可能只是冰山一角而已。我赞同知识分子都应反省当年的行为，但以此指责这些当年手无寸铁、且出版、结社、言论都被禁锢的专政对象，就有点太那什么了吧。就好象两个妇女被兽兵强暴，现在我们指责一个说，你怎么不能象另一个那样先抗争一下再被强暴呢？或者你怎能以为把另一个推到前面先被强暴你就能逃脱被强暴呢？反省去吧！
“至于对毛的评价，我觉得刘博士对毛时代的评价很中肯。个人觉得有3点最重要：土地改革；工业化；强有力的中央政府，对了，还有对外独立自主。”
土地改革，也许不错吧，但随之而来的大跃进把所有成果全毁了，人民公社+大食堂，饿死3000万，我老家皖北，八代贫农，大伯参加了谭振林的部队，才把我父亲带出来念书、上大学，所以我父亲对毛死忠，只要我批反右、文革这些事，他必跟我吵到面红耳赤，只有一回，我说饿死3000万这事，他一句也没说，隔了半天，叹了口气，说，要是不在徐州火车站驻军，禁止人到外地讨饭，也许不会饿死那么多。直到今天，说征地就把你地给征了，有时连一点象征性的补偿还被贪官污吏吞掉多半，没办法啊，土地都是国家的啊。
工业化，不是盖个厂房，买台机器就叫工业化，工业化的发生和发展都需要一个源动力，就是市场，毛时代是没有的，做什么、做多少、研发体系、生产管理、技术和管理人才培育等等全要听党的，几十年如一日以极低的效率制造同样的产品，技术进步基本没有，很多地方还有倒退，因为民国留下人才日渐减少。可以说我们有了工业化外壳，但真正核心的、软件的东西，一个有机的、自我发展体系，是没有的，甚至这个外壳里的东西还有毒副作用，以致直到今天没有一个象样的国企
强有力的中央政府，这个确实有，而且自始皇帝至毛皇帝，大部分时间我们都不缺这个，当然毛在言论和思想控制方面远远超越他所有的前辈。从历史长远看来。。呵呵，我看不到那么远，近点吧，这个东西把毛的所有错误产生的后果忠实地放大，我们所有的不幸都来源于它（毛时代啊，包含但不仅限于）
独立自主，民国即已实现
毛对我们民族造成的重大伤害：
户籍制度，这是中国特色的种族隔离制度，现在还看不到终结的希望
党国，这个不说了
言论和出版的管制，龚定庵诗云，金粉东南五十州，万重恩怨属名流，狎盆牢客操全算，团扇才人踞上游，避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋，田横四百人安在，难道归来尽列侯
教育体系的破坏
法制的破坏
算了，不一一列举了，罄竹难书啊
知识分子在中国建国前后的变化，我没有作过专门的研究，不能给一个准确的结论。历史的错误，不仅仅是社会某一个阶层、或者某一个政党的错误。将建国后的历史错误，简单的归咎于共产党，我不认为就是一个负责的历史态度。作为中国的执政党，共产党在这其中的错误甚至罪行，我们每个人都可以说上一二三来。但是知识分子是否有责任呢？如果有，是什么？
就如这里的林昭，你如果自己看她的思想历程，其实就可以发现，她在早期也信仰中国共产党：积极的参与土改工作；为了表示立场，改名字，和自己的家庭曾经断绝联系等等。在博主给的另外一个链接中：北大的“灵魂才女”林昭中，有两段林昭50年代中期的日记摘选：
“在这样的春天，到处谈论着整风，我们怀着兴奋的心情，期待着……昨天出现了第一张责问主席团三大的代表由谁选出的大字报，随后出现了用大字报帮助党整风的建议……夜里，大饭厅前出现了更多的大字报。这可真是‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’!”----选自57年5月20日日记
“是这样的吗?不!不是!”“……党啊，你是我们的母亲，母亲应当最知道孩子们的心情!尽管孩子过于偏激，说错了话，怎么能说孩子怀有敌意呢?”---选自57年6月的日记
从这里我们基本可以看出，当时的林昭对共产党是一个什么看法。这并不是我们所以为的一个所谓的‘反抗者’，至少在这一阶段不是。
对知识分子的指责，坦率说我不觉得我是在指责。看过许多的文革类型的访谈节目，无论是国内还是国外，都没有看到过一个知识分子反省过：知识分子作为一个阶层，对这场民族的悲剧应该承担什么责任。在当时的那个年代里，似乎没有一个不是受害者：知识分子、青年学生到后期的中国共产党内部众多的高级领导人。最荒谬的是，这些人作为受害者的同时，也同时是施暴者、或者帮凶。
“但是我们政治历史宣传却完全是南辕北辙式的颠倒黑白。这本书的意义是告诉我们许多历史都是被歪曲的，我们要通过各种不同的渠道来了解历史真相，只有知道这个国家从那里来的，我们才有可能知道他会朝那里走去；而不是被愚弄至死。”
不知道您能不能谈谈您关于这些的看法？
我个人从小到现在读了很多各种各样的历史，大学的时候思想也很叛逆，但是自己思考，对比的结果，倒是觉得中学历史课本的观点不论，就事实而言，还是很严谨的，并没有太多的问题，倒是各种各样“真相”的资料，有太多的史实错误，夹杂了太多的私货。现在实在对“真相”倒了胃口。
您提到的这本书我也在图书馆的中文书架上看到了，翻了一下，感觉作者纯粹为了反毛而反毛，连毛和夫人 make love时声音太大炒到了邻居 作者都知道，作为严肃的历史著作，不知道作者怎么知道的。
主题先行的‘事实’、随意删削的‘事实’，无论如何不能称为‘严谨’吧？毛泽东指挥过反围剿吗？红四方面军为什么去新疆？延安整风为什么竟然没有高岗康生？皖南事变为什么不看看蒋介石顾祝同的电报？抗日战争为什么不看看国民政府日本军部的文献档案？历史就是这样写的吗？
我没有看过《毛泽东，鲜为人知的故事》，不能评论，不过就书名而言，作者应该不是想写‘严肃的历史著作’吧。
其实我一直不能理解的是为什么要把21年以后的事都捂的那么严实，难道还会有人为了n年前那点破事明火执仗地跟你干仗吗？根本没必要嘛。连我这种一贯反*反****的人都为了给孩子挣点奶粉钱整天忙得发条玩具似的，何况还有x千万党员x千万财政供养人员（1/26总人口，新浪财经）就指着你吃饭呢
毛泽东和这个政权的诞生过程是邪恶的
>对这点，是在很难苟同。能否取得政权，主要在于民心向背。如果真如“百草园sog”所言的“毛泽东和这个政权的诞生过程是邪恶的”，我想土共很难和国民当抗争的。要知道，国民党当初的经济基础可是比土共好很多。
确实是邪恶的，因为以邪恶的手段改变了民心向背。
有没有中文的？
英文的看着吃力。
我最近看过一些斯大林和毛泽东等的史料，我觉得希特勒相比于毛泽东而言，就是一个瞎折腾的可怜的小跳蚤。
如果他能有毛的手腕和眼光，今日之世界绝对不是这个样子的。
或许是，没有经历过这样的环境，现在看来都是令人震撼的，在中国说太多也不会改变。我因此很喜欢林昭，这个名字我想起的是另一个名字叫“林夕”，林夕这个名字不多评，但是为什么她叫“林昭”呢？这个一直没有从片子里面看出来，她母亲姓许父亲姓彭，她的妹妹的名字也是彭，她的名字就比较特别了。无论如何，让人记住的不是她的经历或记忆，而是她的思想。
我猜测林昭因为与家庭决裂才改名的，林昭早年背叛过其母。“林昭”可能是其名“令昭”的同音字。
我昨天去熬夜看完了这个纪录片，我第一时间想到了杨小凯教授，那个因为《中国向何处去？》而轰动的经济学家。
http://sogwhite.bokee.com/862674.html
林昭的原名为彭令昭，这个在纪录片中曾经出现过；呵呵，说明你没有仔细看啊！
就是那个她在苏南新闻专科的合影上，下面有同学的名字，其中有一个就写着彭令昭。
感谢博主的分享。请问《寻找林昭的灵魂》的2005版和2004版有何区别？我应该下载哪个版本比较好？
2005版比2004版多了一些东西，比如林昭被处决时的狱卒的采访，可能当时2004年的时候还没有采访到。
关于胡杰的纪录片有一个系列，大家都发掘一下，找到片源的出来共享一下啦。
胡杰简介 >>点击查看更多
纪录片工作者。
1958年生于山东济南，1977年从军，服役15年。
1995年拍摄第一部纪录片《圆明园的画家生活》。
1999年辞去公职，成为纪录片工作者。
主要作品有：《寻找林昭的灵魂》《远山》《迁徙》《媒婆》《在海边》《平原上的山歌》等。
具体时间及影片安排
北京新锐计划:
11月25日 周五 19:30开始 《远山》《架子工》《拆房工》
11月26日 周六 19:30开始 《在海边》《平原上的山歌》
盒子咖啡馆：
11月26日 周六 13:30开始 《远山》《架子工》《拆房工》
11月27日 周日 13:30开始 《在海边》《平原上的山歌》
每个放映场次均请到胡杰与观众进行面对面交流。
影片介绍
胡杰简介 >>点击查看更多
《远山》-片长40分钟
拍摄时间：1995年
影片简介：在中国青海省祁连山区的矿区中，有无数个小煤窑。矿工都是来自附近的农民，他们浑身黝黑，每天挑30担煤，每月挣500元，和我们一样幻想着美好的生活。
该片纪录了他们劳动本身以及他们的生命，纪录他们沉重的呼吸和目光，纪录他们头顶上挂着的那一盏小煤油灯，纪录在几百米深井下的劳动，纪录他们在黑暗的注视下爬向太阳般的洞口。
《架子工》-片长12分钟 《拆房工》-片长18分钟
拍摄时间：1998年
影片简介：《架子工》和《拆房工》是胡杰农民进城打工系列短片中的两部。城市在飞速发展，一座座高楼，一条条公路，而在这繁华的背后有这样一群人，他们来自农村，也许衣着并不光鲜，也许只上完了小学，但他们用自己的劳动打拼，为这片繁华付出着自己的青春和汗水。
《架子工》：一个怀揣着梦想进城务工的普通农村青年，他的工作是在高空搭楼房的脚手架，随时都面临着危险。城市的打工生活是否如他所愿？在梦里耳边又响起了家乡的歌曲。
《拆房工》：许进是一个施工队的包工头,他和妻子共同管理这个施工队。他们的工作就是把这个城市中旧的房屋一锤一锤的拆掉。而这每一锤的价钱还不到一分钱。该片纪录了许进夫妇和他们的施工队的故事。
《在海边》--片长60分钟
拍摄时间：1999年
影片简介： 100年前为了躲避战乱和贫穷,中国出现了一个闯关东的人口大迁徙，100年以后为了生存几十万他们的后代又沿着他们祖辈的迁徙之途返回了老家--山东。本片纪录了祖辈闯关东的贾庆云一家人，因东北生活困难,夫妻两人带着三个孩子五年前又回到老家山东省并在老家的海边居住了下来的故事。然而面对这片祖辈生活过的土地，他们却没有一份自己的土地，也没有户口，没有房子。他们只有面对大海，重新开始顽强的生活。
《平原上的山歌》--片长70分钟
拍摄时间：2001年
影片简介：一首山歌在山东平原上回荡，这是17岁就被拐卖到山东平原的云南彝族少女罗小佳的歌声，现在她已经在山东农村生活了七年。来山东后她被迫嫁给一个年轻的农民，并领到了结婚证。本片纪录了她在陌生的山东农村的家庭生活和她对家乡的思念以及她对命运的看法。罗小佳在来山东省的第十个年头，她终于争取到回家的权力。经过4000公里的旅程她回到了故乡云南，看到了日夜思念的母亲。但是她却陷入了矛盾之中，最后她让母亲为她唱了很多山歌，她带着那些悲凉的山歌又返回了山东。
几个链接都已失效？
几千年来，中国人流的血比别人多，但别人已经建设起的良好制度我们却还在苦苦追求中，还要用林昭张志新的血去浇灌，难道我们真的是劣等民族，该当这样倒霉？
几千年来就不必了，看看欧洲历史吧~
我觉得我们现在虽然落后，但是没有必要自卑。看看从 1949-2008的中国历史吧，从工业化角度来看，估计全世界没有几个比中国更成功的国家吧。现在有全面工业体系的国家，都是二战前就有的，只有中国是从无到有建设起来的
自卑不是因为落后,是因为无耻.历史被篡改得面目全非,宪法只是一纸空文,持之以恒地盘剥农民,偶尔抽空还要以我们的血汗梳洗装点一番,唱个小曲道是'北京欢迎你'......
工业化并非49年才开始,为什么二战后国共双方要在东北死磕,因为日本人已经在东北建立了完整的工业基地.抗战中大量使用的'汉阳造'更是前清遗产.五金、化工、造船也都在民国形成规模。甚至三峡工程44年国民政府就邀请美国水利专家完成了规划，并在随后几年筹款实施，无奈内战又起，47年（？）被迫停工
政治本身就是肮脏的东西，鲜血对他们来说就是美酒。
这个zzzzf 说的不怎么靠谱 假了